“আয়াতুল্লাহ আলি খোমেনির পতন হলে আর কোনো মুসলিম নেতা থাকবে না যে পশ্চিমা বিশ্বের চোখে চোখ রেখে কথা বলবে”

 

আয়াতুল্লাহ আলি খোমেনি ছিলেন আধুনিক মুসলিম বিশ্বের এমন একজন নেতা, যিনি শুধু ইরানের রাজনৈতিক ইতিহাসই বদলে দেননি, বরং পশ্চিমা আধিপত্যের বিরুদ্ধে মুসলিম বিশ্বের আত্মপরিচয়ের প্রতীক হয়ে উঠেছিলেন। তাঁর নেতৃত্বে ১৯৭৯ সালের ইরানি ইসলামি বিপ্লব প্রমাণ করে দেয় যে রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক দিক থেকে পশ্চিমা শক্তির বিরুদ্ধে দাঁড়ানো অসম্ভব নয়। এই প্রেক্ষাপটে অনেকেই মনে করেন—খোমেনির পতনের পর মুসলিম বিশ্বে এমন কোনো নেতা আর অবশিষ্ট থাকবে না, যিনি পশ্চিমা বিশ্বের চাপ বা দৃষ্টিভঙ্গির তোয়াক্কা না করে স্পষ্ট ভাষায় কথা বলবেন।

খোমেনির নেতৃত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল নৈতিক দৃঢ়তা ও আদর্শিক আপসহীনতা। তিনি পশ্চিমা শক্তিকে শুধুমাত্র রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ হিসেবে নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক আধিপত্যের প্রতীক হিসেবে দেখতেন। তাঁর নীতিতে বারবার উঠে এসেছে আত্মনির্ভরতা, ইসলামী মূল্যবোধ ও জাতীয় মর্যাদার প্রশ্ন। এই অবস্থান পশ্চিমা বিশ্বের জন্য অস্বস্তিকর হলেও মুসলিম জনগণের একটি বড় অংশের কাছে অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে ওঠে।

 অধিকাংশ মুসলিম রাষ্ট্র পশ্চিমা অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, কূটনৈতিক সম্পর্ক ও নিরাপত্তা কাঠামোর সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত । এর ফলে অনেক নেতা বাস্তববাদ ও কূটনৈতিক ভারসাম্যের কথা বলে পশ্চিমা শক্তির সমালোচনায় নীরব বা সংযত থাকেন। এই পরিস্থিতিতে খোমেনির মতো স্পষ্ট ও সরাসরি ভাষায় পশ্চিমা নীতির বিরোধিতা করা নেতৃত্ব বিরল ।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—খোমেনি শুধু রাষ্ট্রপ্রধান ছিলেন না, তিনি ছিলেন একজন ধর্মীয় চিন্তাবিদ ও বিপ্লবী নেতা। এই দ্বৈত পরিচয় তাঁকে সাধারণ রাজনৈতিক নেতাদের থেকে আলাদা করেছিল। বর্তমান সময়ে মুসলিম বিশ্বের অনেক নেতা রাজনৈতিক ক্ষমতার সীমার মধ্যে আবদ্ধ, ফলে পশ্চিমা বিশ্বের চোখে চোখ রেখে কথা বলার মতো সাহসী নেতৃত্ব গড়ে ওঠা কঠিন হয়ে পড়েছে।

সর্বোপরি বলা যায়, আয়াতুল্লাহ আলি খোমেনির পতন মুসলিম বিশ্বের জন্য একটি গভীর আদর্শিক শূন্যতা সৃষ্টি করবে। তিনি ছিলেন এমন এক কণ্ঠস্বর, যা পশ্চিমা বিশ্বের চোখে চোখ রেখে মুসলিম আত্মমর্যাদার কথা বলেছিল। 

-নিজস্ব প্রতিবেদক 

আবু সাঈদ